jueves, 31 de julio de 2008

El Pájaro Blanco y el Pájaro Negro (Leyenda Mapuche)


Juntos, comprendieron...

Pájaro Blanco y Pájaro Negro habían estado en guerra desde edades sin memoria.

Pájaro Blanco era resplandeciente, los dioses hablaban por él, era todo el bien, el pensamiento y la luz.

Pájaro Negro era sombrío y denso, por él hablaban las potencias inferiores, y era toda la fuerza animal, los instintos y la potencia de la oscuridad.

Pájaro Blanco despreciaba al Negro por su vuelo rasante, porque era carnicero, porque se apareaba con hembras, y porque buscaba andar en bandada, acompañado por otros oscuros como él.

Pájaro Negro despreciaba al Blanco por su poco peso, por vivir en las nubes, porque no conocía hembras, porque su comida desabrida era el aire y porque no tenía compañeros y vivía solo.

Uno ganaba, ganaba el otro. Victoria final ninguno tenía. Pero cuanto más guerreaban, más se miraban.

Un día la curiosidad empezó a acercar a los dos. Menos se interesaban ahora, uno por el mundo de las nubes, otro por el mundo de la tierra. Uno al otro se interesaban, les empujaba el saber.

Pájaro Negro quería saber por qué resplandecían las plumas del Blanco, por qué era tan liviano que subía como el viento, qué había en su corazón cuando sus ojos se iluminaban, qué buscaba allá arriba.

Pájaro Blanco quería saber de dónde venía el pesado poder del Negro, qué placer sacaba de tener hembras, qué había en su corazón cuando estaba con su bandada, qué buscaba allá abajo.

Por querer saber de Pájaro Blanco, Pájaro Negro subió. No mucho, un poco.

Por querer saber de Pájaro Negro, Pájaro Blanco bajó. No mucho, un poco.

Rivales eran, y querían sacarse los secretos. Ganar lo del otro y vencerlo. Por eso empezó Pájaro Negro a comer aire, un poco. Alguna luz se le abrió en la punta de las plumas, y su vuelo fue más liviano.

Por eso empezó Pájaro Blanco a comer insectos, no muchos, algunos. Pizca de poder denso oscureció la punta de sus alas, y el vuelo fue más pesado.

Luego de pelear, ganando uno, ganando el otro, un día, cerca, se miraron.

Ya no podían pelear más. De tanto perseguir al otro, admiración sentían por el rival.

Se encontraban, a veces, y se enseñaban, a comer aire, a ordenar las potencias de abajo, a aprender de las potencias de arriba. Amigos fueron.

Tan juntos iban y tanto tomaban uno del otro, que gris se hizo Pájaro Blanco, con puntas de alas resplandecientes, y gris se hizo Pájaro Negro, con puntas de alas renegridas como tronco quemado. Hermanos fueron.

Hermanos eran, no paridos por la misma madre. De admirarse y de seguirse. Extrañados los miraban los demás, y ellos juntos iban, siempre, no se separaban.

Cada vez más fuerza tenían; el sol y la noche se juntaban en ellos.

-Como tú quiero ser - dijeron un día, juntos.

Hubo allí un estallido como un volcán, un remolino de luz como viento de huracán y la noche estrellada como una gran vasija.

Juntos, comprendieron. Que eran un solo pájaro. Mitades partidas al principio de los tiempos, que ahora por fin, reunidas estaban.

Historia de los Aborígenes Mapuches
pueblo indígena de la zona centro-sur de Chile y del sudoeste de Argentina.

viernes, 25 de julio de 2008

Aquellos Trenes (Colaboración de Carlos Alejandro)

Con mucho orgullo les doy la noticia de que tenemos un nuevo colaborador en la página. Su nombre es Carlos Alejandro. Él es de origen xalapeño pero radica en el Distrito Federal. Tiene 58 años de edad y nos quiere compartir sus anécdotas y vivencias en esta hermosa ciudad de Xalapa. Se puso en contacto con nosotros y esta es la primera de muchas historias contadas asi, como debe ser, al vuelo, narradas desde el recuerdo de un corazón xalapeño. Espero que les guste.

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Amigos de "TUXALAPA", atento a su invitación, envío una parte de mis vivencias cuando residí en esa primorosa tierra, a mis 14 y 15 años de edad, en 1964-65:


AQUELLOS TRENES...

"En esos años de mi lejana juventud, existían 6 corridas diarias de los Ferrocarriles Nacionales de México: la México-Veracruz (101 y 102) que pasaban por Xalapa, la primera a las 04:25 y la segunda a las 0:05; la Puebla-Veracruz (135 y 136) que "subía" a Puebla a las 11:15 y "bajaba"a Veracruz a las 14:45 y por último el "local" Xalapa-Veracruz, cuyo número escapa a mi memoria (creo que eran 110 y 111) y que salía de la capital veracruzana a las 7:10 y del puerto jarocho, a las 15:00, arribando a Xalapa a las 19:00. La primera de las rutas (México-Varacruz) llegaba a Xalapa exactamente a las 0:05, era corrida nocturna y llevaba carros dormitorio. Allá, por los años 48-49, de había modificado el escantillón de la vía, de angosta a ancha, y existía un tren diurno de México a Veracruz, que inclusive, contaba con carro comedor y salón; fracasó y quedó únicamente el nocturno; éste a su vez contaba con tres dormitorios, dejando uno en Xalapa y con preciosos coches de primera numerada, de color blanco con verde, de ventanas panorámicas que, ¡sólo Dios sabe que fue de ellos!. Ya, para los años que viví en Xalapa, no existían ya."

"Pero después de esta larga introducción, he de relatar que como joven soñador e ilusionado y llevando en la sangre el gusto por ese medio de transporte que heredé de mi abuelo, Demetrio Gutíerrez Carrera, Fogonero de Camino, muerto en el servicio un 13 de enero de 1949 (muerte que relataré después), casi no había día en que, al anchecer, esperara el tren de Veracruz en la extinta y ya desaparecida, estación de "Los Berros", que de encontraba al final de la hoy Avenida Rébsamen, entonces calle, y viajaba de ahí a la Estación "Nueva" (actualmente se usa, únicamente para carga y sus talleres para reparaciones de locomotoras...¡lástima! una estación tan hermosa, orgullo del gobierno de Miguel Alemán). En el trayecto no había nada de casas habitación, compo razo, por completo. No existía la Av. Lázaro Cárdenas y mucho menos Araucarias, ni Presidentes...nada, absolutamente nada. Recuerdo que, después de atravesar por debajo, el puente de la Av. 20 de Noviembre, a la derecha daba inicio un camino de terracería rumbo a la laguna del Castillo y en uno de sus flancos, había una humilde casita, con sus velas encendidas, pero nada de los actuales asentamientos; Xalapa terminaba al oriente por lo que hoy es la Av. Murillo Vidal, que ni existía en 1964-65. Retomando, llegaba a la Estación "Nueva" el tren, arrastrado por una pequeña locomotora General Motors (de la serie 5800) diesel eléctrica, batiendo la campana (que se encendía por medio de un interruptor); al llegar, bajaba el pasaje y la escolta formada por contingentes del 21° Batallón de Infantería ("el veintiúnico" era llamado por los xalapeños) y tomábamos el camión de aquellas inolvidables líneas de la "Cooperativa del Servicio Urbano de Xalapa", la "Calvario-Estación" y la "Piedad-Estación"; cualquiera de las dos nos llevaban a nuestro destino...¡Xalapa no era lo que es hoy". Respecto a los soldados de la escolta, tomaban, por lo regular, el "Calvario", ya que éste los dejaba el el cuartel frente al mercado Jáuregui, donde estuvo la Gloriosa Comisión Geográfico Exploradora, en la hoy calle de Altamirano."

"Para concluir, a veces se me ocurría ir a pié de la Estación a una Escuela Secundaria, muy pequeña, que de encontraba sobre la Av. Miguel Alemán; ahí trabajaba mi señora madre, Jovita Gutiérrez, como profesora de Corte, dando clase a las alumnas. Era una secundaria vespertina; el trayecto era realmente hermoso: nada ni nadie me molestaba y disfrutaba,en las noches claras, de un espectáculo fascinante: un cielo estrellado como ya no es posible ver (hasta se veía la Vía Láctea); alguna vez fui a pié hasta La Rotonda y desde la esquina de Miguel Alemán y Américas, tuve la oportunidad de distinguir la luz intermitente del faro de Veracruz."

Espero que les hayan interesado estas vivencias, que aún recuerdo con nostalgia y me hacen amar más y más a mi Xalapa. Continuaré, si me lo permiten con otras referencias, Gracias.

CARLOS ALEJANDRO VÁZQUEZ GUTIÉRREZ .
México, D. F., 22 de julio del 2008


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Gracias amigo por esta estupenda Anécdota y bienvenido. Saludos afectuosos hasta el D.F.
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miércoles, 23 de julio de 2008

La Cuesta de Tío Machado


Narran los vecinos de estas empinadas callejuelas, llamadas hoy primera y segunda de Betancourt, que hace tiempo la población conoció ese lugar corno Cuesta de Tío Machado, camino que iba de Ursulo Galván hasta Juárez y terminaba en un sitio arbolado de frondosos jinicuiles, muy famosos porque la muchachada del vecindario se disputaba habitualmente las sabrosas vainas.

Allí vivía don Julián Machado Llausás, de origen cubano. Este caballero se había casado con una refinada dama xalapeña, pero el destino le deparó la desgracia de quedar viudo y sin hijos al poco tiempo. Su soledad se vio atenuada por la compañía que le daban los niños del barrio, a quienes contaba entretenidas historias de su tierra y correspondía la visita de los pequeños con dulces, regalos y monedas.

Dicen tambien que él acostumbraba a llamar cariñosamente "tío" a todos los vecinos. Por lo mismo, chicos y adultos lo nombraban Tío Machado. Así se le conoció a esta calle durante varios años: "La cuesta de Tío Machado".

Fuente: Libro "Historias, cuentos y leyendas de Xalapa"
Fotografías: Tu Xalapa
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sábado, 19 de julio de 2008

Randy Pausch (Video-Reflexión)


Randolph Frederick Pausch (nacido el 23 de octubre de 1960) es un Profesor de Informática, Interacción Hombre-Máquina y de Diseño en la Universidad Carnegie Mellon (CMU) en Pittsburgh, Pensilvania, Estados Unidos. Además es un autor con alto número de ventas en sus libros, consiguiendo fama mundial por su trabajo "La Última Lectura" discurso que dio el 18 de septiembre de 2007 en la Universidad de Carnegie Mellon.

En agosto del 2006, a Pausch se le diagnosticó un cáncer de páncreas metastatizado. Él comenzó un tratamiento muy agresivo para el cáncer que incluía cirugía mayor y quimioterapia experimental; sin embargo, en agosto del 2007, le dijeron que el cáncer había metastatizado al hígado y al bazo, lo que significaba que era terminal. Él entonces comenzó una paleativa quimioterapia, intentando prolongar su vida todo lo que fuese posible. Hasta ahora, los doctores estiman que se mostrará sano durante otros seis meses. El 2 de mayo del 2008, un PET scan mostró que su cáncer se había extendido a sus pulmones, algunos ganglios linfáticos en el pecho y metástasis en el peritoneo y el retroperitoneo.

El 26 de junio de 2008, Pausch indicó que estaba considerando la posibilidad de detener aún más la quimioterapia, debido a los posibles efectos secundarios adversos.

La última conferencia

El 18 de septiembre de 2007 el profesor Pausch pronunció una conferencia titulada: "Alcanzar realmente tus sueños de infancia". Se trata de una de las llamadas "últimas conferencias", en las que se propone al ponente que exponga su testamento intelectual. Para Pausch, se trataba, literalmente, de su última conferencia, puesto que los médicos habían confirmado que su cáncer era incurable.

El coraje de Pausch y sus reflexiones han convertido el vídeo de la conferencia, disponible en YouTube, en un fenómeno de masas, pues ya ha sido visto por millones de personas.


El Concilio de la ciudad de Pittsburgh declaró el 19 de noviembre de 2007 "El día Dr. Randy Pausch".

En mayo del 2008, Pausch fue catalogado por la revista Time como una de las 100 personas más influyentes del mundo.

Mi Comentario.

Tengo mucho material sobre reflexiones, autoayuda, superación personal, etc. Cuando ví este video realmente me sacudió. Es de lo mejor que he visto.

En un programa realizado con Oprah Winfrey en el año del 2007, presentó su emotivo discurso al que llama "La última conferencia". En el nos habla básicamente sobre los sueños de la niñez y como conseguirlos, sobre los padres, sobre la humildad, sobre la gratitud. El final realmente es sorprendente.
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Les recomiendo mucho que lo vean, que lo analicen y que lo disfruten. Espero que llegue a sus corazones como llegó al mio. Las cosas mas importantes de nuestra vida no estan en lo material, sino en lo espiritual, en el amor, y Randy Pausch nos dice como encontrarlas.

Legado

Pausch resolvió morir en la playa, junto con su familia. Se concentra ahora en dejar videos grabados para sus hijos, entre ellos el de su última conferencia, y hará una despedida especial con cada uno de ellos. Con el mayor, Dylan, viajó recientemente a Disney World, dos días después del inicio de la quimioterapia paliativa que –él mismo reconoce– funciona en el 15 al 20 por ciento de los pacientes y sólo consigue ganar un poco más de vida. "No se pueden cambiar las cartas que nos dieron, sino cómo jugamos la mano. Voy a disfrutar al máximo cada día, y voy a jugar con mis chicos hasta que ya no pueda hacerlo", escribió.

Fuente: http://www.revista-noticias.com.ar/comun/nota.php?art=734&ed=1607

sábado, 12 de julio de 2008

El Canancol (Colaboración de Hypatia)

Una colaboración mas de nuestra amiga Hypatia. Ahora nos trae una preciosa leyenda originaria del Estado de Campeche, El Canancol. Espero que les guste. Pongo el texto tal cual lo transcribió ella.
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Para los amantes de Mitologia , Cuentos y Leyendas del mundo les dejo este cuento , y sobre todo para mi amigo Duckach, apreciador del tema. Espero que les guste.

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"Cuénteme, don Nico: ¿por qué pone ese muñeco con esa piedra en la mano en medio de su milpa?", pregunté un día a un ancianito agricultor.

Su cara se animó con una sonrisa de niño, en tanto que me contestaba:

"Sé que usted no cree, pero le diré: soy pobre, muy pobre y no tengo quien me ayude a cuidar la milpa, pues casi siempre cuando llega la cosecha, me roban el fruto de mis esfuerzos. Este muñeco que ve no es un muñeco común; es algo más; cuando llega la noche toma fuerzas y ronda por todo el sembrado; es mi sirviente… Se llama Canancol y es parte mía, pues lleva mi sangre. El sólo me obedece a mí… soy su amo."

Don Nico siguió diciendo:

"Después de la quema de la milpa se trazan en ella dos diagonales para señalar el centro; se orienta la milpa del lado de Lakín (Oriente) y la entrada queda en esa dirección. Terminado esto, que siempre tiene que hacerlo un men (hechicero) se toma la cera necesaria de nueve colmenas, el tanto justo para recubrir el canancol, que tendrá un tamaño relacionado con la extensión de la milpa. Después de fabricado el muñeco, se le colocan los ojos, que son dos frijoles; sus dientes son maíces y sus uñas, ibes (frijoles blancos); se viste con holoch (brácteas que cubren las mazorcas). El canancol estará sentado sobre nueve trozos de yuca. Cada vez que el brujo ponga uno de aquellos órganos al muñeco, llamará a los cuatro vientos buenos y les rogará que sean benévolos con… (aquí se dice el nombre del amo de la milpa), y le dirá, además, que es lo único con que cuenta para alimentar a sus hijos."

"Terminado el rito, el muñeco es ensalmado con hierbas y presentado al dios Sol y dado en ofrenda al dios de la lluvia; se queman hierbas de olor y anís y se mantiene el fuego sagrado por espacio de una hora; mientras tanto, el brujo reparte entre los concurrentes balché , que es un aguardiente muy embriagante, con el fin de que los humanos no se den cuenta de la bajada de los dioses a la tierra. Esta es cosa que sólo él me ve."

"La ceremonia debe llevarse a efecto cuando el sol está en el medio cielo. Al llegar esta hora, el brujo da una cortada al dedo meñique del amo de la milpa, la exprime y deja caer nueve gotas de sangre en un agujero practicado en la mano derecha del muñeco, agujero que llega hasta el codo."

"El men cierra el orificio de la mano del muñeco, y con voz imperativa y gesticulando a más no poder, dice a éste: Hoy comienza tu vida. Este (señalando al dueño), es tu señor y amo. Obediencia, canancol, obediencia… Que los dioses te castigarán si no cumples. Esta milpa es tuya. Debes castigar al intruso y al ladrón. Aquí está tu arma. Y en el acto coloca en la mano derecha del muñeco una piedra."

"Durante la quema y el crecimiento de la milpa el canancol está cubierto con palmas de huano; pero cuando el fruto comienza a despuntar, se descubre… y cuenta la gente sencilla que el travieso o ladrón que trate de robar recibe pedradas mortales. Es por lo que en las milpas donde hay canancoles nunca roban nada."

"Es tan firme esta creencia, que si por aquella época y lugar se encuentra herido algún animal, se culpa al canancol."

"El dueño, al llegar a la milpa, toma sus precauciones y antes de entrar le silba tres veces, señal convenida; despacio se aproxima al muñeco y le quita la piedra de la mano; trabaja todo el día, y al caer la noche, vuelve a colocar la piedra en la mano del canancol, y al salir silba de nuevo. Cuando cae la noche, el canancol recorre el sembrado y hay quien asegura que para entretenerse, silba como el venado."

"Después de la cosecha se hace un hanincol (comida de milpa) en honor del canancol; terminada la ceremonia se derrite el muñeco y la cera se utiliza para hacer velas, que se queman ya en el altar pagano, ya en el altar cristiano."

Y calló el viejecito después de haber hablado con acento de creyente perfecto.

(Leyenda tomada del libro “El alma de Campeche en la leyenda maya” de Elsie Encarnación Medina E.)


Gracias especiales a mi amiga Hypatia por compartir esta Leyenda. Un saludo muy cariñoso hasta España.

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jueves, 10 de julio de 2008

La Leyenda del Espantapájaros (Cortometraje)


Érase una vez un espantapájaros que queriéndose revelar contra su propia existencia acabó siendo víctima de ella……

Una verdadera obra de arte de Marco Besas, corto de animación premiado en varios festivales internacionales. Un espantapájaros que se siente solo y que cambia su vida radicalmente cuando decide hacerse amigo de los cuervos, que al principio se mostraban recelosos. Una joya digna de ver. Descargatelo ya y disfrútalo.

Formato: AVI
Tamaño: 83 Mb
Idioma: Español Castellano
Duración: 11 Min.
Password: duckach
DESCARGA AQUI
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martes, 8 de julio de 2008

El Palacio de Gobierno

Este edificio se construyó en el lugar que ocuparon la primera parroquia, el Hospital de la Inmaculada concepción y las Casas Consistoriales. El inicio de su construcción se remite a 1855 y funcionó al principio como Palacio Municipal; más tarde, durante la administración del gobernador Miguel Alemán Valdés (1936-1940) se derribó el antiguo Palacio y el nuevo edificio se amplió hacia el poniente.

Su diseño es de corte neoclásico. En el frente presenta una galería de arcos de medio punto sobre pilastras dóricas. En el segundo piso se repiten los vanos del primero, pero en lugar de arcos se colocaron ventanas rematadas con tableros de ménsulas. En el vano central se aprecia el llamado balcón de la Independencia, sobre el cual se levanta un frontón vacío.

La disposición del Palacio, al quedar opuesto a la Catedral, integra una especie de plaza de armas con una plazoleta de piedra antes fue un vistoso parque arbolado conocido como Plaza Lerdo, en honor del xalapeño Sebastián Lerdo de Tejada.
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En la fachada lateral poniente el edificio del Palacio muestra, en relieve, los escudos de las cuatro ciudades coloniales del Estado: Córdoba, Orizaba, Veracruz y Xalapa.



Fuente: Huellas de Xalapa, de Martín Cerón